®Stenen monumenten blijven waar ze gebouwd zijn. Textiel kan worden opgevouwen, verhandeld, geschonken, gesneden, hergebruikt en gekopieerd.
Die mobiliteit maakt stof bijzonder krachtig als drager van visuele taal. Museumbronnen van Sasanidische en Sasanidisch beïnvloede textielen bewaren dieren, rondellen met parelranden en beeldtaal die in specifieke objecten met elite- of koninklijke cultuur wordt verbonden. Onderzoek documenteert daarnaast beweging en transformatie van verwante ontwerpen tussen regio's.
Maar mobiliteit creëert een toeschrijvingsprobleem. Een textiel dat ver van een verondersteld productiecentrum wordt gevonden kan daarheen zijn gereisd, daar in een aangepaste stijl zijn gemaakt of via een latere verzameling op die plek terecht zijn gekomen. Visuele gelijkenis lost die vraag niet zelfstandig op.
HUMANITY gebruikt daarom “Sasanidisch”, “Sasanidisch beïnvloed” en “latere adaptatie” als verschillende beschrijvingen. Elk zegt iets anders over wat het bewijs kan dragen.
Precies daarom is textiel zo waardevol voor World of MATAGI. Het laat cultuur bewegen zonder te eisen dat die beweging eenvoudig was. Een draagbaar object kan een patroon over politieke grenzen meenemen en het instituut dat het ooit status gaf overleven.