®WORLD OF MATAGI · HUMANITY
Goud. Zijde. Eilanden.
Van een gouden armband tot nootmuskaat op Banda. Verhalen over de mensen, materialen en reizen erachter.
Begin op de Molukken
Banda Neira vanaf Gunung Api, met Banda Besar op de achtergrond. Foto uit 1998.
Bekijk het volledige beeld ↗HUMANITY · 04.11.2026
Vandaag uitgelicht
38 gepubliceerde verhalen
VAN DICHTBIJ
Een materiaal. Een wereld erachter.
Gouden armband met geitenkoppen, Iran, circa 6e–4e eeuw v.Chr. Het object toont materiaal en vakmanschap; deze foto stelt niet vast wie hem droeg.
Goud
Volg het verhaal ↗Textielmedaillon, 6e eeuw, toegeschreven aan Irak of Syrië. Zijde in keperbinding, met een vogel in de centrale rondel.
Zijde
Volg het verhaal ↗
Nootmuskaat en de rode foelie rond het zaad, gefotografeerd op Banda in 2019.
Bekijk het volledige beeld ↗Nootmuskaat
Volg het verhaal ↗
Historische kaart naar Emmanuele Godinho di Eredia, met het jaartal 1601 in de inscriptie. Een Europese archiefvoorstelling, geen actuele navigatiekaart of compleet lokaal perspectief.
MALUKU / DE MOLUKKEN
De zee was de weg.
Hoe reisde je tussen eilanden voordat er vliegtuigen waren? In de Molukken verbond de zee mensen, goederen en verhalen.
Ontdek de Molukken ↗REIZIGER EN FILMMAKER
Eva zu Beck.
Van Londen naar een enkeltje Nepal.
Eva zu Beck verruilde haar baan in Londen voor reizen en begon te filmen voor YouTube. In Superskilled leert ze van mensen die vaardigheden dagelijks beoefenen: ultralopen met de Rarámuri in Mexico, navigeren met de Matis in het Amazonegebied en jagen en verzamelen met de Hadza in Tanzania.
Lees haar verhaal ↗ACHTER HET VERHAAL
Mooi om te zien. Goed om te weten.
Wie maakte het? Wie droeg het?
Bij een object kijken we naar samenleving, handelsroutes, regio, tijdperk, materiaal, vakmanschap en uitwisseling. Dat zijn verschillende vragen: waar is het gevonden, wanneer werd het gemaakt, wie gebruikte het en welke kennis was daarvoor nodig? Gelijkenis alleen bewijst geen overdracht.
De bronnen bij de verhalen
Museumcollecties, archeologie, historische bronnen en wetenschappelijk onderzoek staan naast orale tradities, mythe en folklore. Het bronlabel maakt dat onderscheid zichtbaar. Culturele interpretaties blijven als interpretatie benoemd; belangrijke onzekerheden blijven bij de betreffende claim staan.
VERDER LEZEN